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往宁国，七月归山。
是夏蕅益大师《重治毗尼事义集要》成，并予师书，赞叹弘律。
顺治八年，辛卯，五十岁
顺治九年，壬辰，五十一岁
顺治十年，癸巳，五十二岁
八月行般舟三昧九...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141159.html
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箭锋相柱，脱落无余，中书君莫能殚述。癸巳春辞还东瓯，窦大书卷首曰，亲吃老拳，嘱以偈曰，别我春风里，临行一句亲，杖头宣大意，足底播芳尘，往复乃无事，纵横已绝伦，到家严面目，所以接嘉宾，窦之于师，犹应庵华之于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271151654.html
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且久，而沐师之化者，其行实尚如此。 师生于清光绪七年，岁次辛巳，七月初二日寅时。灭度于西元一九五三年，岁次癸巳，十月十七日寅时。世寿七十有三，僧腊四十九春，戒腊四十九夏，法腊三十九秋，住持三十五冬。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015958627.html
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具体情况已不可得知[注解：郝经：《杨公神 道碑》，《陵川文集》卷35。]。癸巳年(1233年)，窝阔台汗下令在燕京设学 ，教授蒙古子弟[注解：参见萧启庆《大蒙古国的国子学》，《蒙元史新研》，台北 允晨...她的“辞政”实际上是把位置让儿子李接替。 王国维先生指出，现存《湛然居士文集》“前九卷癸巳所刊，后四卷则甲午以后续增也” [注解：《耶律文正公年谱余记》，《湛然居士文集》(点校本)附录。...
陈高华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545669941.html
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赵容恭 校正
邑禀生 善益宽 状行
邑增生 善宗孔 书丹
河西县匠工 李文扬 镌石
住持僧 密周 敬立
龙飞大清道光十三年岁次癸巳故洗月浣之
...
李贵良
|五明研究|
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二十五日）、九月乙酉（三十日）、十二月癸巳（八日）、十五年正月，闰八月庚申（十日）、十六年五月戊子（十二日），皆记张童儿、张定安在白头山野人地面捕海青、土豹（鹰之一种），而路经咸吉道之事。张定安的职称是“...十日）、癸巳（二十八日）、宣宗宣德三年（1428）正月庚寅(七日)、五年（1430）八月庚午（二日）、六年十月乙未（四日）各日记事。永乐碑书女真字者康安，亦即宣德碑之百户康安。宣德碑有辽东都司都指挥...
贾敬颜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102359161.html
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丹垩即工，视乾隆辛未例，弗懈益虔，事载蒇……”。光绪二十年（1894 年）《重建万寿寺碑文》记：“粤壬辰、癸巳之岁，万寿山、颐和园告成，……寺（笔者按：指万寿寺）为乾隆中一再修建，高宗纯皇帝御碑纪事。...1751 年）、辛巳（二十六年，即1761 年）、光绪癸巳（十九年，即1893 年），曾经多次修葺，修葺的规模又以康熙、乾隆时为大。 修葺原因和目的。万寿寺之所以受到清皇室的关注，不断地修葺，主要有两方面...
胡桂梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192870969.html
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【1】《佛本行集经》卷四十八，《大正藏》第3卷，第876页。
【2】《杂阿含经》卷一○，《大正藏》第2卷，第67页。
【3】（清）俞正夑：《癸巳存稿》卷13，"佛教断肉述义"。
【4】《南史》卷6《梁本纪上》。
【5】（唐）杜佑《通典》卷169《刑七》；并见《癸巳存稿》卷13。
【6】《灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》，（民国二十五年）。
参考文献：...
王英强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065684636.html
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据多年的考察与追溯，笔者认为，对九华山佛教记载最早而又极为珍贵的拓荒性文献，当是唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”，撰于“元和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“元和”，是唐宪宗皇帝的年号；“癸巳岁”...等，具刻名于石。深疾后代不能立绩以济众，又不能破除余财，崇胜因缘，啄腥膻，顾儿妇，生为人非，死为鬼责，悲哉!时元和癸巳岁，予闲居山下，幼所闻见，谨而录之。盂秋十五日记。
细读此文，精嚼其句，...
李 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204259736.html
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来说，对完成“这项任务”，却显得尤为重要和紧迫。 据多年的考察与追溯，笔者认为，对九华山佛教记载最早而又极为珍贵地拓荒性文献，当是唐人费冠聊的《九华山化成寺记》。这篇“记”，撰于“元和癸巳岁”的“孟秋十五日”。“元和”，是唐宪宗皇帝的年号；“癸巳岁”，则是元和八年（公元813年）；“孟秋”，又是秋季的第一个农历月。费冠卿之所以能撰出这样的重要文献，诚如他自己所述：“余闲居（九华）山下，幼所闻见，谨...
李 晖
|佛学论文|因明|五明|
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